オタクのコミュニティは本当にオタクにとってのサンクチュアリー（保護区）なのか。－利己主義と排他主義が生むオタクのコミュニティの実態　|ニッセイ基礎研究所

1――はじめに

近ごろでは、オタクという言葉の大衆化にともない、若者たちの間では、自身がオタクであることを公言したり、また、オタクであることを自身のアイデンティティとして、他人とのコミュニケーションに用いる事が一般的になってきている。自分が好きなモノを他人に肯定してもらえる、そして好きなモノが同じ人たちのコミュニティに身を置きたい、という動機の下でSNSを用いて他のオタクと繋がりをもつ人は増えている。なかには、「今日から○○オタクを始めました」¹と宣言し、他のオタクたちの輪に入ろうとする積極的な若者も増えている。筆者自身、以前のレポート²で、若者のオタク³が、これらオタクのコミュニティに入ることに対するリスクについて警鐘を鳴らした。詳細についてはそちらを参照されたいが、簡潔に言えばオタクという言葉が多様化したことにより、オタクという言葉を使う事やコミュニティに参加すること自体のハードルは下がったものの、そのコミュニティには多くの若者が望むように、必ずしも「仲良くなりたい」という帰属欲求承認を目的とした者ばかりではないことに注意する必要がある。これらのオタクは、他のオタクに対して敵対意識を持っている者も多いため、若者のオタクが描くような共通の趣味を媒介として、和気あいあいとした人間関係が構築されるわけではない。また、若者に限らず、オタクという消費者について認識が薄い人からすれば単に「好きなモノ同士でつるんでいれば良い」と、オタクのコミュニティはお互いの趣味を理解してもらえるサンクチュアリーかの如く捉える者も多いよう⁴だが、手放しでそのような意見を肯定することはできないのが実状だ。本レポートでは、なぜ筆者がオタクのコミュニティで良好な人間関係を築き、それを維持することが困難であると考えているのか私論を認(したた)めていく。

¹ オタクはある種レッテルであるため、他人からオタクと識別されることで成立する。他人からオタクであると識別されるには自身のコンテンツに対する熱量を可視化する必要がある。コンテンツに対して熱心に消費ができるのはそのコンテンツに熱中しているからこそであり、本来はコンテンツに熱中する→他人からオタクであると思われる、という流れが自然である。そのため、筆者の感覚からすれば「オタクを始める」「オタクになった」という表現は違和感がある。
² 廣瀨涼「若者のオタク化に対する警鐘－若者の考える「オタ活」とオタクコミュニティの現実」基礎研レポート2020/10/05 https://www.nli-research.co.jp/report/detail/id=65681?site=nli
³ 本稿では扱う「若者のオタク」という語は、趣味があることや好きな対象に対して自身がオタクであると自称し、オタクという語を一種の識別機能に期待して、同じ趣味を持つ人と繋がろうとしたり、アイデンティティを形成しようとするために使用する若者を指す。決してそのような行動は若者に限ったことではないが、若者の消費行動（主にZ世代）の特徴として、オタクを自称することが挙げられる為、「若者のオタク」という語を用いている。彼らの多くは識別機能としてのオタクという語に期待しているため、その対象にそれほど熱心でなかったり、詳しくなくともオタクを自称する傾向があるということを認識していただきたい。また、若者の中にも熱心に好きな対象と向き合う所謂昔ながらのオタクも存在しており、そういった若者のオタクは、本稿で言う「若者のオタク」には含まれない。
⁴ それが社会的に享受されにくいコンテンツ（趣味）ならば尚更そう思われがち。

2――消費性からみるオタクのコミュニティと閉鎖的な人間関係

オタクという言葉は、そもそも明確な定義が存在していない上に、多様化しているため、その存在の実態をつかむことは難しいが、筆者自身は消費性という側面から見て、オタクを「自身の感情に「正」にも「負」にも大きな影響を与えるほどの依存性を見出した興味対象に対して、時間やお金を過度に消費し精神的充足を目指す人」と定義している⁵。彼らは、関心のある特定のコンテンツ（趣味）を消費することが自身の精神的安寧に繋がる消費者であり、ゆえに消費対象に対するこだわりが強い側面も持つ。前述した通り、筆者はオタク同士がコミュニティ内で良好な人間関係を構築し、それを維持することは困難であるというスタンスでいるが、コミュニティ自体がオタクにとって必要不可欠なモノであるという事は否定しない。それは、コミュニティがオタクにとって、最新グッズやイベント情報、オタク内でのトレンド等の主に情報収集の場として活用されており、他のオタクと繋がりをもつことは、自身のオタク活動をしていく上での視野を広げることに繋がるからである。

充実したオタク活動をするには、コミュニティに属す^6,⁷事が必須ともいえる昨今のオタク事情の中で、筆者は過去のレポートにおいて、(1)ライトファンやにわかオタクに対して高圧的な態度をとる（他者排他）、(2)同じコンテンツが好きな人に敵対意識を持つ（同担拒否）、(3)コンテンツに対する熱心さを消費量やオタク歴で測る（マウンティング）⁸、の3類型をオタクのコミュニティで垣間見ることができる非友好的な行動として取り上げた。これらの行動は、人気コンテンツ（グッズやコンサートチケットなどを含む）ほど希少性が高まり、他人を排斥する行動は、自身のコンテンツ消費の機会損失を防ぎたい、という欲求が根底にあるといえる。

また、オタクの中にはお金を支出し、コンテンツを購入すること自体が美徳である、と考える層が存在する。彼らもオタクを自称する若者同様に、関心のあるコンテンツを消費し続ける限り、コミュニティに身を置く（接点を持つ）ことになるが、彼らの目的は、飽くまで消費による自己満足の追求であり、自身の購買機会を他人に譲ったり、自分が入手できなかったものを持っている他のオタクを称賛することではない。従って、コンテンツを購入する経済力があるのにもかかわらず、売り切れ等で購入できなかった場合は、その感情は妬みになる。彼らが他のオタクとの交流において、平静を保つことが出来るのは、自身の購買欲求を充足出来た時⁹のみであり、言い換えれば“欲しいと思うもの”を買った上で、初めて他のオタクと親交を深めることになる。

⁵ 他人からオタクであるとレッテルを貼られた人々という定義もある。オタクではなくとも容姿によってオタクとレッテルを貼られてしまう人もいるからである。また、消費性オタクが他のオタクをにわか、ライトオタク、ガチオタと識別するのは個人のさじ加減で他の消費性オタクに対してレッテルを貼っているから。
⁶ SNSを用いて他人とのつながりを持つことを含む
⁷ Twitterには同じ嗜好を持つ人々が集まる（集約させる）母体の機能が存在しないため、各ユーザーは自身で繋がりたい対象を見つけて、自らコミュニティを形成、拡大する必要がある。この一個人の繋がりを狭義のコミュニティと捉える事ができる。Twitterユーザーの数だけこの狭義のコミュニティは存在し、互いに重なり合っているため、間接的に他のオタクとの繋がりを持つことになる。この間接的な重なりも同じ趣味嗜好を持つ者との接点であるため、自身が確認できない広い範囲にオタクのコミュニティは広がっており、無自覚ではあるもののその大きなコンテンツコミュニティに身を置くことになる。
⁸ 他のオタクのマウンティングによって自身の消費欲求や興味が拡大していくこともあり、マウンティングの全てが負の影響を及ぼすわけではない。また、無自覚でマウンティングを行うものも多いため、非友好的か、不快な思いをしたか、という点は受けて次第という事も留意しておく。
⁹ 経済的・時間的制約の中で満たすことができるモノ

3――なぜオタクは他人の価値観に首を突っ込むのか

もちろん全てのオタクが他のオタクを排除したり、敵対意識を持つわけではない。コンテンツのコミュニティを通じて深い交友関係を築いたり、人生のパートナーを見つける者が数多く存在するのも事実である。しかし、コンテンツに対する愛（熱心さ）という側面だけで見れば、コミュニティで行われるコミュニケーションは、当該コンテンツを媒介として副次的に得られる効用でしかなく、他のオタクの存在はむしろ自身がオタク活動をしていく上での障壁¹⁰になるのである。その“副次的”なコミュニケーション（効用）を求めてコミュニティに参加してくる若者のオタクと、自身のオタクとしての存在意義（楽しみ）を脅かす相手と均衡を保ちながら情報収集を行っているオタクが同じコミュニティに共存（同じコンテンツを消費）するという緊張した状況が発生しているのである。

ここまでは、主にオタクの消費性が生み出すコミュニティの閉鎖的な側面を説明してきたが、前述した通り、全てのオタクにあてはまるわけではない。ただ、オタクはコンテンツを嗜好することが自身の精神的充足に繋がるため、そこに独自の価値観を見出し、強いこだわりを持っている。この強いこだわりという側面からみると、本来オタクは誰とも分かり合えない消費者ともいえる。オタクが一般消費者と大きく異なる点は、当該コンテンツをワタクシゴトとして、自身の生活の中心に置き、常に高いプライオリティを持っている点にある。だからこそ、ただの娯楽として消費されるにとどまらず、当事者意識を持って情報を発信したり、コミュニティを形成したり、人によっては創作活動によって愛を表現したり、作品に対する解釈の裾野を広げるなどの方法でコンテンツの消費を行うことで、自身のコンテンツに対する考察や認識を深めようとする。そこで、その過程の中で自分の消費したい理想のモノとその実態とが乖離していると強い不快感をおぼえる。例えそれがコンテンツ供給者（公式）から与えられたものであっても、漫画やアニメの展開に不満をもって出版社にクレームを入れたり、推しているアイドルの容姿が変化したことに対してアイドル本人を非難する、といった行動をとる者もいる¹¹。

マンガやアニメのオタクの中には、二次創作として原作とは異なる展開のマンガをSNSに投稿し、コンテンツに対する愛を表現する者も多いが、SNSユーザーの中には、このような二次創作に対しても自己の価値観を強要し、ダイレクトメッセージなどを通じて「投稿を消せ」「このような解釈はしないでほしい」「その解釈は間違っている」などと、非難する者もいるようだ。二次創作は言わば本筋とは違うシナリオを想像し、二次創作者にとっての“もしも”の世界を描く事が醍醐味であるため、二次創作という表現の自由を否定することにもなる。投稿内容を否定したければ、単にSNSのアカウントをブロックしたり、フォロー解除をすることで当該投稿を遮断することができるにもかかわらず、敢えて他人の世界に首を突っ込み、自分の考えが正しいと押し付けようとしているわけである。　

以上述べてきたのは過度な例ではあるものの、昔からオタクのコミュニティには、自身の価値観を押し付けようとするオタクが一定数存在している。当該コンテンツに対する消費者が増加するにつれて、消費者層も多様化し、暗黙のルールや昔ながらのオタクが持つ美徳¹²が通用しなくなることもある。個人に限らず、「学級会」と呼ばれる終結の見えないオタク同士の議論がオタクのコミュニティでは発生することも多く¹³、そこではオタクのローカルルールや昔のオタク事情といった美徳を新規で参入してきたオタクたちに押し付けようとするのである¹⁴。「昔ながらの」「昔は」、という自身の理想を押し付ける背景には、オタク歴（オタクとしての経験年数）や消費量（オタクとしての活動量）を、他者にマウントすることが自身の価値観を正当化させる要因となっている、と筆者は考える。

¹⁰ ファンが多いほど需要が高まるため
¹¹ 公式から供給されるものであっても、自身の消費したい理想とかけ離れていくこともある中で、コミュニティにおける他人のコンテンツに対する解釈に対しては、言うまでもなく自身の価値観と相反することの方が多くなる。
¹² グッズは全てコレクションしないと気が済まない、リアルタイムで番組は視聴しなくてはいけない、好きな声優（監督）の作品はすべて見るべき、など昔から消費性オタクがこだわりを持ってきた点。オタク同士が「オタクなら〇〇して当然だ」という他のオタクに対する牽制やマウンティングによってコミュニティ内に蓄積されていくもので、同一コンテンツ内のみならず、同じカテゴリーやモノによっては他ジャンルにおいても適応されている。
¹³ 例えばライブ会場における暗黙のマナーやルールを破っている人がいたら、その行動についてSNS上で批判、擁護のスタンスを投稿し、それらの投稿を基に議論が行われていく。運営や公式がそのような問題行動を問題視しないこともあり、オタクが自主的に（正義感から、自己満足から、気に入らないから）自治を守ろうとすることが主な背景にある。公式が関与しているわけではない故に、根本が解決されるわけではないため、出口のない議論が繰り返される傾向がある。
¹⁴ 実際は同じ価値観を持つ人同士がその価値観を再確認し合い、自分たちの価値観を肯定し合う。その様をSNSユーザーは見せつけられるわけであり、その価値観を持っていない人は間接的に否定されることとなる。

4――自身の幸福は他人の不幸？

実際に他人を批判しなくとも大なり小なり、コンテンツに対する解釈や好きな箇所は人それぞれ異なる。コンテンツ消費（コンテンツを愛でるコト）自体が精神的充足に繋がるオタクにとって、嗜好やこだわりは繊細で複雑なモノであり、各々唯一無二の価値観を構築しているため、同じ「好き」という感情であっても、その理由や背景は他のオタクと全く同じになるという事はない。これは一般消費者においても全ての商品やコンテンツ消費で言える事ではあるが、オタクにとっては、その差異自体が他人とは違うこだわりの部分であり、精神的充足となっている部分そのものでもある。そのため、他のオタクとわかり合うという事は、他人の精神的に心地よいと思う感情を満たしてくれる要素を理解するという事でもあるが、一方で他のオタクがそのコンテンツを嗜好している本質を理解することは困難なのである。同じマンガが好きでも、内容が好きな人もいれば、キャラクターが好きな人もいるし、同じアイドルが好きでも、薄いメイクの時が好きな人もいれば、濃いメイクが好きな人もいる。そのようなこだわりが多岐にわたり、且ついくつものこだわりがコンテンツに対する愛を各々構築しているため、共感できる部分もあれば、共感できない部分も出てくる。更に共感ができる部分においても、その理由の全てが自身の共感（好きな）理由と一致することはない、という事である。公式から供給される新展開や報告などにおいてもファンの反応が各人各様になるのもこのような背景があるからである。そのため、前述した通り、オタクだからと言ってすべてを享受できるわけではなく、クレームを入れたりSNSを通じて非難したりする者も出てくるわけである。一方でそのような展開や報告を肯定的に受け取るファンもいるわけであり、残酷な言い方をすれば、自分にとってはうれしい展開でも、ほかの誰かにとっては最悪な展開の場合もあり、逆もまた然りなのである。これは消費性の側面でも同じことが言え、自分が希少なグッズを購入できたという事は、欲しくとも手に入らなかった他のオタクが存在しているという事であり、自身にとっての幸福は、大なり小なり他人の不幸を生んでいるのである。

5――Not For Me

SNSの普及に伴い、オタクのコミュニティのように好きなモノを共通項として、様々な消費者と繋がることが可能になった。併せて、一人一人がメディアとして自身の考えを発信しやすくなった。これは、一消費者が、自身の声を拡散させるツールを持ったことを意味しており、意見を発信することが当該コンテンツを取り巻く環境を担う一要素として、当事者意識を持つことができるようになった。インフルエンサーに限らず、自身の影響力や投稿内容について、他人からの共感を受け止めやすくなったことで、あたかも自身が影響力や発言力を持ったかのような錯覚をし、コンテンツの作風や方向性に対して、誰もが評論家のように発信できるようになった。その意見が、独り言レベルであれば大きな問題ではないが、前述した二次創作者に対する否定的な意見や特定のユーザーに対する批判などは、投稿した瞬間に、投稿者自身の価値の押し付けとなる。

一方、その独り言を目にした人が、その独り言に対しても自身の理想と違う点に対して反論側のスタンスを示し、その価値観を押し付けてくることもある。「独り言なんだからいいじゃないか」と思うかもしれないが、その投稿内容に対して不快に思う（自分の理想とは異なる）人もおり、そのような独り言すら反論の対象になり得るのである。炎上するケースにも似ているが、SNSの投稿は、投稿した瞬間にコンテンツとなり、万人から様々な解釈をされ、消費される対象となる。投稿した瞬間に自身の手元から離れ、一人歩きしてしまうのである。だから独り言と投稿者は思っていても、他のユーザー（オタク）は、そのようには思わず、その投稿によって喧嘩を売られた、自身を批判されたと、捉える者も存在するのである。

しかし、否定をせずにその違いを尊重するという方法もある。英語圏においては、Not For Meという考え方が存在する。Not For Meとは「自分は面白いとは思わなかったが、これを面白いと感じる人もいるから、これそのものの存在は否定しない」という、当人の当該コンテンツに対するスタンスを示す言葉として使われている。日本においても2010年以降、ボードゲームファンを中心にネットで使われてきた。このNot For Meの価値観こそが自身の理想とのギャップを埋めるモノであり、全てのオタクがわかり合うことはない、という事に対するアンサーでもある。昨今ではオタク界隈のみならず、表現の自由について語る際にも使われる概念でもある。しかし、このNot For Meという概念は裏を返せば、自分にはハマらなかったというスタンスの表れでもあり、例えば「○○はNot For Me」と投稿したのならば、当人はそのコンテンツに対してポジティブな印象を持たなかったという事を周知させることを意味する。Not For Me自体がコンテンツや他人に対するリスペクトが前提にある表現なので、議論をしたくはないが自分は認めないという意味合いで皮肉的な使われ方もされているようだ。

6――オタクのコミュニティは本当にオタクにとってのサンクチュアリー（保護区）なのか

情報交換を目的に他のオタクと接点を持っているオタクにとって、コミュニティは同じコンテンツを消費しているという共通項の下、一つの群衆として括られているに過ぎない。彼らの効用を満たすのはコンテンツそのものなのであり、そこで行われるコミュニケーションは充実したオタク活動をする上での手段にしかすぎない。一方、若者のオタクのようにコミュニティに属し、帰属意識を持つこと自体が精神的充足に繋がるということは、コミュニケーション自体に重きを置いており、同じコミュニティに属していても、コミュニティに対する意識は双方で大きく異なることになる。

コンテンツそのものから精神的充足を行うオタクにとっては、こだわりが強かったり、好きを突き詰めるほど他人との価値観との間に差異がうまれ、その結果孤立¹⁵していく傾向がある。筆者自身、「オタクならばこうあるべき」という強い意志を持っているタイプのオタクであるが、このあるべきという普遍性は筆者自身が描くオタク像の理想であり、この理想像も人によっては違っているだろう。

消費者層が多様化する中で、各々が描く「あるべき論」¹⁶は美徳である一方で、強要されるものではないことを多くのオタクは理解している。だからこそ、こだわりが強まるほど、「わかる人が分かればいい」「自分以外この価値は理解できない」といったように、自身と他人を分けるゾーン・ディフェンス（境界設定）を高くすることに繋がるのである。併せて、他のオタクに対する感情は、Not For Meの（自分は共感しないという）スタンスや、他のオタクを購入機会損失に対するリスクと捉えることで、益々他のオタクと自身の間にある違いが浮き彫りになっていくのである。

このような背景から、表面的にはオタクは良好な関係を築いたり、コンサートイベントなどでカーニヴァル化の様に瞬間瞬間で他のオタクと盛り上がることは可能であるが、それぞれが好きを突き詰めるほど、その根底に利己主義や排他性を生む強いこだわりがあるため、オタク要素の強いコミュニティになるほど、良好な人間関係の構築や維持は困難になっていくと筆者は考える。しかし、実際はコミュニティに属することで得られるメリットも多いため、均衡を保とうと努める事が一般的である。この均衡を保とうと努めることの一つがNot For Meの精神なのである。SNSを使用していれば毎日のように、他のオタクの意見に賛同できない、この人の知識は間違っている、この人は過剰な思想を持っている、といった他人に対する非難の意識を持つことがある。しかし、それにいちいち首を突っ込んでいたら、きりがない。結局オタクのコミュニティは、現実社会で培った人間的背景、感性、思想、個性といったいわば人間の土台となるものを一切無視して、ただ同じ「好き」という感情を持ち合わせた人たちが集っているのだから、わかり合えなくて当然なのである。だからこそ、表向きでは聞き流したり、話を合わせたりすることで、一時の均衡を保つのである。

本レポートで挙げた様々なオタクの価値の強要は、聞き流したり、関わらないようにしたり、自身の意見と反する人と距離をとらず、むしろ近づきに行っている行為と言えるのではないだろうか¹⁷。完全に分かり合えないからこそ、距離を取り合うことは他人の価値観を尊重する上で、また自身の精神衛生上も大事なことなのである。

ここまでの話であれば、大人な対応をするオタクもいるから、そういう人たちと仲良くなりたいと、思うかもしれないが、実際は多くのオタクが複数のアカウントを持っており、いわゆる裏アカウントを駆使して、自身では仲が良いと思っているオタク仲間に対しても、表向きは聞き流しながら、影では嘲笑ったり、非難することが一般的なのである。更に、裏アカウントで投稿したものを、他の誰かが裏アカウントで非難するといったように、憎しみや妬みの連鎖は繋がることもある。現実社会の人間関係と同様に、SNSにおいても人は、裏では他人を非難して、表では体裁を保つのである。好きなモノに対するこだわりや、愛情が深いという事は、どうしても利己主義に陥りやすい。自分の利益の為なら、仲の良かったオタクを裏切ることも容易と考えるオタクも数多く存在する。また、他のオタクを利用するために近寄ってきて、用が済んだら見捨て、裏アカウントで悪口を言うという事も日常茶飯事である。そのような実態を知らない若者のオタクやライトファンたちが、もし趣味のサンクチュアリーとしてオタクのコミュニティを認識しているのならば、本レポートを参考にオタクのコミュニティに参加することに対するリスクについて、今一度考えてもらいたいと思う。

¹⁵ 情報交換はオタク活動をする上で重要な要素であるため、人間関係を遮断するわけではなく、自身の価値観は誰にも理解できないし、他のオタクよりも高貴なモノであると、自身の中で思い込み、むしろ他のオタクのコンテンツ消費に対するスタンスを非難せず、表面的には良好な関係を築く者も多い。
¹⁶ あるべき論とは、オタクが自身のオタクとしての理想像を重ね合わせている。これだけ消費しているから、これだけ知っているからと、理想にたどり着くまでの過程を各々踏んでいるため、オタクなら最低でもこれくらい知っていなきゃ、最低でもこれは持っていなきゃと、過去の経験則から他のオタクを測る尺度を見出す。そのため、他のオタクがオタクを自称していると、当然自分が消費してきただけのお金や時間を消費してて、自分以上の知識を持っているんだろうな、という自分のオタクの歴史やオタク活動の水準と他人とを比較してしまう。また、オタクならこうあるべきというのは、自分がしているからこそ言える事であり、かつ自分自身が特定のオタクに対して劣等感や負い目があるからこそ、追いつきたいというモチベーションの上に成り立つ。有名なオタクに比べたらまだまだ自分はオタクの端くれにも置けない、というある意味謙虚な姿勢があるからこそ、自分よりも充実したオタク活動をしていないオタクに対して、「自分はオタクを名乗ることを躊躇しているのに、あなたはオタクを名乗っている。ならそれなりの活動や消費をしているということだよね」とある意味皮肉の念を込めて期待をしているのである。
¹⁷ 炎上させたいという意識や承認欲求を充足したいという点からあえて近づいていく者も多くいることを留意しておく。